夢回青龍寺
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
唐 李商隱 “登樂遊原
夢的意義
自古，人對睡夢中產生的夢，大多深信是天地間的神靈鬼魂、或是祖先善靈、亦或靈魂深處希望提示給生命主人的訊息或預告，相同的夢有著極不相同的解釋方法，無非是希望能趨吉避凶、預先防範災難惡運不要降臨自己或親人的身上。有的夢卻如同白天的殘影重播，只因忙碌的生活連晚上的睡眠當中，大腦還必須忙著整理停不下來的思考繼續白天的運作，還有許多現代科學的理論來解釋有關夢相關的問題。但有一些夢確類似周庄夢蝶或黃粱一夢帶給人從生命意義的角度來思考，夢境也像不小心從生命之長流裡無意中淌出的訊息與蛛絲馬跡，可讓人找到其中暗藏、或若隱若現的生命輪迴證據。
我的夢境:
自小到二十幾歲,常常每幾個月就會作起一個夢，從這些夢中所見到的與體驗的似乎是同一個地方，應該是在同一座寺廟，而每次在夢中的時候會去作一些事情，在夢裡很清楚可以看到自己身穿灰黑色的海青衣服，也每次都可以清楚看到自己的雙手與兩個寬鬆的袖子在做不同的事，有時夢到在大雄寶殿打掃地板與大柱子，有時夢到在擦拭大殿的大案桌，或有時在拂拭大佛的灰塵，點油燈點蠟燭，也有夢到在佛殿不遠的地方拿著古代的竹刷子或石刮片子在洗茅坑廁所。總而言之，映像中凡是夢到身穿出家人衣服的應該就在同一個佛寺，每一次作到這樣子的夢醒來後都會對夢境想一個早上或盤旋一整天，因為夢境裡的點滴與真實的生活記憶似乎一樣的清晰，也常想那是什麼地方或是什麼時間年代啊? 只能簡單的推測因為只要是在大殿內則只看到油燈或蠟燭所照出時仍然暗淡的大堂光線,因此這應該是在電燈發明與普遍之前的年代，至於多久就無法判斷了，至於地點只有推敲那很大的柱子，很寬的大殿與很高的佛像，那應該不會是在台灣或是中國南方的，應該是中國北方的佛教寺廟風格，這是所有能推論的資訊，但自小也不敢隨便向人提起，很耽心受到一些奇特的解釋與說法所影響，因此從沒有刻意找所謂的特異功能或宗教人士解夢，也許因為沒有預先知道對或不對的解釋與答案反而讓自己將這件事視為應該慢慢去發掘的未解之迷，等待生命中的其他訊息與機緣，完全不預設任何立場，但在忙碌的生活也慢慢的找不到積極的方向與著力點去解開其中的謎團，直至那一天的到來 1990.10.28…
機緣：
從年輕年少時就有一個希望，我希望能到海外作旅遊歷險。這在早期，台灣役男在當兵後也要待到45歲除役，慢慢開放到 40 歲再降至35 歲直到進步到一退伍後就能出國旅遊的後幾年。七十年代的法規是現在不好想像的，因此當法令開放在退伍後就能出國的時候，我毅然放棄在手上的穩定工作而跑到旅行社作業務及擔任領隊的工作，這樣子就能利用工作的機會又達成到到國外看看的目的，只能說年輕就是本錢，沒有想太多就轉換跑道了。當時大陸開放觀光未久，但是擔任領隊帶團出國時約有一半的行程是進大陸，而大陸外的旅遊帶團時間，東北亞及東南亞佔另外一半。因此在工作期間進出大陸的時間是佔一大部份的，當時帶旅行團到大陸旅遊有很大的比例是長天期的十二天、十五天及二十天，或者更長的都有.而當時能夠去的旅遊景點是具歷史意義與文化遺跡為主，二十幾年前的大陸並沒有太多現代化的東西供人參觀，而走一趟當時的中國是很稀奇與不容易的，因此完整的走一圈各大城市的行程便很流行。
機會:
在好久前的1990年底10月份時被指派要帶一團約35人走25天繞中國一大圈的行程，這趟行程中，其中一天的行程回憶是有關這個故事發展的，當帶團在走這一行程時，歷史古都名城西安是少不掉的。看明朝西安城、唐朝華清池、看兵馬俑是非常重要不可或缺的景點，一般會安排約一天半到兩天的行程在當地住一夜，而這一次的行程預計在 10月28日中午飛到下一站北京。 但由於航班變更，改延後為傍晚約6~7 點的班機，因此多出了一個下午的空檔。因此當地的全陪與地陪導遊找我討論如何安排打發這半天的時間。要知道二十幾年前的大陸各地交通很不發達的，通常非主要幹道的話也都只是泥土路而高速公路在當時也還沒有誕生。經過討論，地陪建議在東南郊約一小時車程的距離有一座唐朝的三大寺廟之一的青龍寺。該寺在唐代當時作為大唐接待自日本海外的留學憎，也都是安排在這裡學習唐文化與佛教事物的，等同是當時的一座專門接待日本留學生的大學。而歷史上較出名的唐代日本高憎空海和尚也就是在青龍寺修學唐朝文化與佛教的。此寺在歷史與佛教地位上很高的價值的，當時對青龍寺與空海和尚的歷史背景大致認識為如此。經過討論後，從來回時間與距離來說，下午的3~4 小時是恰當的。因一時間沒能想到更好的安排景點，因此在西安吃完出名的餃子宴後就從城中區驅車登古原了。
在唐代座落在西安城東南有一個小高原地，因地勢較整個平坦的西安城高出些許，因此是唐代很多西安城內的達官顯要、文人雅士會來走一走的地方。除了有好的環境外,在較高處恰恰可以望見西北方的長安古城。天氣好時更可以望見大雁塔，因此這個高地古丘有個很現代的地名叫做『樂遊原』。也因此除了唐代後期的名詩人李商隱所作的『登樂遊原』外.因青龍寺也是建在這高地上，因此在唐朝留下許多位當時的達官、文人及名憎留題詩在青龍寺的歷史記憶。
找到青龍寺:
當時從西安城區到青龍寺的路上汽車並不好走，一大段是泥土路，坑坑洼洼的大車需要在路上找較平坦的部份，師傅左右不斷調整方向盤免得太劇烈的跳動，讓車上的乘客尤其是超過一半以上是老人家的大車太不舒服，甚至暈車了。 就這樣走了大約一個多小時終於來到一個院落的圍牆邊停車，地陪說到了，大家紛紛下車，原來這邊是在東邊的雁翔路邊，很鄉下的地方，大家跟著，全陪與地陪往前帶路，身為領隊的我自然下車後點了人數就走在人群的最後面。 跟著往西北邊的上坡也就是『樂遊原』走著，約一百多公尺就來到青龍寺的北面入門口。走著進了大門,旅行團客人大多數緊跟著前面的地陪，一邊聽解說一邊參觀這面積不是很大的這一座寺院。但是對我來說進了大門後左右
先環視了一下，突然很強烈的印象感覺到我不是第一次來的，但我確實是未曾來過的，而且整個看到的建築有非常熟悉的感覺，看著左前方的佛寺閣樓，我記得我曾經在右前方的地方，夢中洗過廁所茅坑的，想到這，趕緊向全陪與地陪打聲昭呼請他們幫忙看好團員，我就往右方去找廁所了，往前走了約30~40 公尺就在小樹林後發現了一座舊茅坑的廁所，架設的方式與石頭排列也很舊，類似遺跡似的，這時心裡是很激動與振奮的，看完廁所隨即去其它院落樓閣看了一圈，我當時真的很興奮的告訴自己這多年來不斷在夢中出現的佛院應該就在這裡『青龍寺』，對我來說是生命中一個重大的發現，因此也將『青龍寺』內的相關碑文、史料儘量的拍照與記錄，希望這短暫的資料收集能幫助未來收集到更詳細的資料，幫助自己拼湊一塊生命的輪迴記憶拼圖，找出生命更多意義。是何其幸運的找到夢境之所在，少了一個久久在內心的謎團了。
探索:
此趟行程後，陸續收集資料。雖然彷彿找到了多年夢境之所在，但也因而衍生出一些感想與疑惑: 青龍寺建於隨開皇二年(西元 582 年)原名靈感寺,到唐景云 二 年(西元 711 年)改名為現稱的青龍寺，歷代有其他的名稱，觀音寺也是、在其後也改了其它名稱，但基本上青龍寺在北宋(西元1086 年)寺院就漸廢了，建築物都因為天災…等蕩然無存，一直到約一千年後中國大陸在1963 年進行了遺址調查，在1973~1980 年先後探得並挖掘了北門,東院,塔院,牆址..等八個遺址，也依原址陸續修建了後來的部份院寺建築.復原唐式院落模樣，非常多的古物也從遺址中出土。從這些基本資料來推測我的夢境，如果我在夢境中的影像是有意義的,所謂佛家教義的輪迴，那夢境是輪迴的回憶記錄，應該是一千多年前的唐代時期，也許是晚些的北宋年間，確定的是北宋後到現在的一千年間因為青龍寺並不存在，我應該在這一千年間並不存在於西安的青龍寺的，為何獨獨我能把一千多年前的一些片斷事情記得如此清晰呢? 這是我一直想不清楚的 ?
啟發:
這個故事就像是在濃霧中遠看著101 大樓的外觀，多年前找到了青龍寺也像是濃霧減半了，因此遠看101已可看出模糊的竹節外形，但仍不清楚的能看到每層樓的細窗，我認為每個人在生命中都存有在著回溯生命輪迴線索的能力與機會。只是我們容易去忽略或刻意的忽視一些訊息現象的存在。與我一樣，如果你有發現什麼值得在生命中長期探索的，建議你記憶下來，在往後的人生遭遇與經歷中逐步的拼湊出自己的生命歷史軌跡、籃圖，如果你有這樣的想法,請利用生命的時光去感受、去探索一些可能是的答案，自己來探討是對生命很有意義的，不建議要依賴其它通靈人士、異方高人來給你單純的答案，那些答案也許對我們靈性的成長一點幫助都沒有的。
我故事的夢境或許應該是為當時的出家人，也可能是担任了點燈師等佛門工作，回想自己對天生對佛、菩薩像的親切感與好感，現在家中擺設物品整齊與追求一塵不染的習性特質絕對有著深深地牽連關係。深深覺得人的習氣真是可以對來生一世世產生深刻的影響，我們在這一生中的個性、特質與偏好應該是被累世以來的習性業果所薰習與影響著。因此這一生所為的一切也會對來生有重大的影響，甚至不用等到來生來世今生中就對自己的家人與孩子產生莫大的影響了，一切不可不慎啊 !
生命不如我們在這一生當中已歷經所看到的一小段，從過去無數世以來及至未來世，這一時光的生命絲線是無盡的久遠與無盡的長度的罷。
二十幾年了,西安含青龍寺的周遭也都變成像台北一樣熱鬧的城市，交通四通八達，處在高點的『樂遊原』與青龍寺變成灰色都市叢林的一處角落,不再可遠觀到西北方的古長安城與大雁打塔，但也許你我都曾在唐代的長安一起生活過，而西安是一個值得去品味的古都。
不論是否你是佛教徒，對於人是否有輪迴，永遠是一個不易證明的觀點,上述的個人經驗與故事，除了是自己的分享與探索意義外也是提不出實體證據的。但對於個人的意義與價值是不會被抹殺的，利用分享一個名人的真實故事，應該有著更高的參考價值對於有關輪迴的存在。
李昌鈺博士的前生：
這個故事要說的是有現代福爾摩斯神探之稱的國際鑑識專家李昌鈺博士，在2013 年的 3 月李博士在台北一場演說中提到了他個人的故事來開講他的主題“從因果談人生”大致內容為:
李博士家中的兄弟姐妹共十三人，兄弟的小名都有 「寶」字。姐妹的小名都有「珠」字，唯獨他的小名叫「塵」。在他頻繁追問原因下，多年後母親終於告訴他，他的前世是解塵和尚。母親說: 他剛出生時經常沒由來的哭，醫生也束手無策，有一天一位法師到他家並問家中是否剛得一子，一天到晚哭，他的雙親覺得這位法師有些來歷就把他抱了出來，這位法師一見到襁褓中的李博士便跪下叫“師父”同時告訴他父母說他以前的法名叫「解塵」，因不願再來人間所以一直哭，名字改作「解塵」就好了。果然改名字後他就不哭了，李博士表示因為這樣的因緣李博士還曾到江蘇南通的狼山作尋根之旅來探索自己生命來處的謎團。
因此我相信人都有來處與這一世轉世為人的任務意義的,只是需要更多的探索與細心察覺才容易找到夾雜在生命中的線索，提供生命的來處與未來的使命的軌跡圖，在有生命的一天也會不停的去探索。
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